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報恩講

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報恩講(ほうおんこう)とは、浄土真宗宗祖(開祖)とされる[1]親鸞1173年1262年[2]) の祥月命日の前後に、宗祖親鸞に対する報恩謝徳のために営まれる法要のこと。日蓮宗等のお会式に相当する。本願寺での報恩講の初夜又は逮夜の法要後に行われる法話は、特に改悔批判と呼ばれる。

概要編集

本願寺三世覚如が、親鸞の三十三回忌に『報恩講私記(式)』を撰述した事が起源であるとされる。

浄土真宗の僧侶門徒にとっては、年中行事の中でも最も重要な法要である。なお、荘厳も、最も重い形式となる。

  • 本山で営まれる法要は、「御正忌報恩講」と呼ばれ、祥月命日を結願(最終日)として一週間に渡り営まれる。(日程は後述。)
  • 別院・各末寺・各一般寺院においては、「お取越」もしくは「お引上」と呼ばれ、「御正忌報恩講」とは日付を前後にずらして1~3日間、ないし5日間営まれる。
  • 門徒のお内仏(仏壇)の前においても、所属寺院(お手次寺)の住職を招いて「お取越」・「お引上」にて営まれる。「門徒報恩講」とも。
  • 日付をずらす理由は、すべての僧侶・門徒は御正忌報恩講期間中に上山[3]するのが、慣わしとされるためである[4]
  • 花まつりは浄土真宗でも行われるが、稚児行列は、どちらかと言うと報恩講に出る場合が多い。

宗派別の御正忌報恩講の日程 編集

各派によって日程が異なる理由 編集

親鸞聖人が入滅された日は、弘長2年(1262年[2])11月28日(グレゴリオ暦…1263年1月16日)である。宗派により、旧暦の日付のまま新暦の日付で行われる場合(11月28日)と新暦に換算した1月16日に営まれる場合があるからである。(真宗出雲路派は、月遅れの形をとる。)

遠忌法要 編集

50年ごとの年忌法要は、「遠忌法要(おんきほうよう、えんきほうよう)と呼ばれ、テーマ・基本理念を掲げ、記念事業に取り組むなど盛大に営まれる。

各派の「遠忌法要」の名称
宗派名 法要名称
浄土真宗本願寺派 親鸞聖人○○○回大遠忌法要[5]
真宗大谷派 宗祖親鸞聖人○○○回御遠忌法要[6]
真宗高田派 開山聖人○○○回遠忌報恩大法会[7]
真宗佛光寺派 宗祖親鸞聖人○○○回大遠忌法要
真宗興正派 宗祖親鸞聖人○○○回大遠忌法要[8]
真宗木辺派 親鸞聖人○○○回御遠忌法要[8]
真宗出雲路派 宗祖親鸞聖人○○○回報恩大遠忌
真宗誠照寺派 親鸞聖人○○○回御遠忌法要
真宗三門徒派 宗祖聖人○○○回御遠忌大法要
真宗山元派 宗祖親鸞聖人○○○回忌御遠忌法要
浄土真宗東本願寺派 親鸞聖人○○○回御遠忌
  • 注 - ○○○回には、年回忌の年数が入る。(例…七百五十回〈750回〉)

稚児が出る報恩講編集

毎年行われるもの

脚注 編集

  1. 宗祖(開祖)とされる…宗祖(開祖)と定めたのは没後に定められる。本願寺系の場合は、本願寺三世 覚如により定められる。
  2. 2.0 2.1 1262年…弘長2年11月28日 - 西暦(グレゴリオ暦換算・ユリウス暦ともに)1263年になるが、弘長2年はまだ年を越してないので、1262年と考える。文献の「親鸞の示寂」の年の西暦を、和暦に基づいて1262年と表記する場合と新暦に基づいて1263年と表記する場合があるので注意が必要である。
  3. 上山…本山に参拝すること
  4. 実際には、物理的に収容できない。あくまでも心構えの面から慣わしとしている。
  5. 大遠忌法要…「だいおんきほうよう」と読む。
  6. 御遠忌法要…「ごえんきほうよう」と読む。
  7. 遠忌報恩大法会…「おんきほうおんだいほうえ」と読む。
  8. 8.0 8.1 大遠忌法要…「だいおんきほうよう」と読む。

関連項目 編集

外部リンク 編集

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